 |
|
|
|||||||||
  
|
|||||||||||
Berdasarkan perkembangan ini beberapa siri kajiselidik telah dijalankan di beberapa lokasi di Sungai Mas dan persekitarannya. Usaha ini menghasilkan beberapa penemuan tapak-tapak baru di samping artifak atau benda purba seperti berpuluh-puluh pelapik tiang granit, bahan binaan, batu giling, seramik, kaca dan manik. Penemuan terpenting ialah batu sima, iaitu batu yang dipercayai untuk menandai sempadan daerah atau sesuatu kawasan pada zaman itu. Di samping beberapa kajian telah dan sedang dilaksanakan iaitu kajian geo-fizik, fizikal dan kimia batu-bata, manik, tembikar, morpologi tanah lempong, vegetasi dan flora purba, etnoarkeologi pelapik tiang, industri batu-bata, landskap bersejarah Lembah Bujang, Kota Kuala Muda dan Istana Pulau Tiga. Penyelidikan susulan ini, sesuai dengan status Sungai Mas sebagai bandar pelabuhan purba, maka kaedah arkeologi petempatan, perkotaan dan maritim digunakan untuk menghasilkan data-data yang terbaik. Merujuk kepada data atau fakta dari sumber China, Arab atau India dan lain sumber, serta hasil penyelidikan ini, maka adalah jelas bahawa Sungai Mas merupakan penempatan awal sejak zaman prasejarah hingga sejarah yang berkembang dan berfungsi sebagai pelabuhan pesisiran pantai di antara abad ke-5 hingga awal abad 19 masihi apabila kegemilangan Kota Kuala Muda dan Istana Pulau Tiga sebagai pusat pentadbiran dan perdagangan dimusnahkan oleh Siam. Kegemilangan Sungai Mas sebagai pelabuhan adalah kerana kedudukannya yang strategik dengan selatnya menjadi laluan utama antara saudagar di Lautan Hindi serta saudagar dari Timur Jauh dan Laut Selatan. Dalam waktu yang sama, ia mengeksploitasi kedudukannya dalam zon damai khatulistiwa, di mana ia menyediakan pelabuhan singgah yang selesa bagi kapal-kapal yang sedang menunggu monsun yang baik. 'Teluk Merbok' di muara Sungai Merbok merupakan tempat berlabuh yang selamat. Sungai Muda merupakan jaringan sungai ke pelabuhan sampingan atau terpencil. Di samping itu, Sungai Muda juga merupakan jalan perhubungan transpeninsular di antara Sungai Mas atau Kedah purba ke Langkasuka (Yarang, Thailand) atau negara-negara di timur semenanjung atau sebaliknya. Sumber alam untuk keperluan penduduk dan perdagangan, kedudukan Gunung Jerai sebagai tanda mercu pelayaran dan kepercayaan masyarakat penganut agama Hindu sebagai tempat suci dan tinggalnya para dewa adalah faktor yang saling membantu. Perkembangan agama Buddha dan Hindu, bukan sahaja di Sungai Mas, tapi hampir di seluruh Asia Tenggara atau di selatan benua Asia memainkan peranan yang penting terhadap perkembangan sesebuah kerajaan waktu itu. Ini dibuktikan dengan pembinaan berpuluh-puluh buah candi di Lembah Bujang. Kemerosotannya juga adalah berkait rapat dengan perubahan dan perkembangan politik, ekonomi dan sosial kerajaan purba di Asia Tenggara. Kemunculan pelabuhan baru sebagai saingan, pergolakan pemerintah, peperangan, dasar luar negara-negara utama memainkan peranan. Sungai Mas menghadapi situasi tersebut, di samping masalah alam. Lokasi Sungai Mas yang dibangunkan di kawasan dataran pesisiran pantai atau permatang pasir terdedah kepada perubahan paras air, banjir kilat, terutama banjir yang disebabkan oleh limpahan Sungai Muda. Keadaan stratigrafi yang bercampur baur merupakan bukti bahawa kemusnahannya berpunca daripada pergerakan atau putaran air. Sebagai kesimpulan, kepentingan Sungai Mas memang diperakui. Akan
tetapi, pengkajian yang berterusan untuk mencari kesahihan fakta
amat diperlukan. Pentafsiran dengan data yang terbatas adalah amat
merbahaya. Ini adalah jelas kerana ekskavasi arkeologi di Sungai
Mas baru mencapai 01 peratus dari keseluruhan tapak tanah bersejarahnya.
Banyak pertanyaan atau persoalan yang belum terjawab, di antaranya
ialah apakah nama-nama yang sinonim dengan Kedah purba seperti Kataha,
Kadaram, Kalagam, Qalha, Klah, Kaca, Chieh-ch'a itu terletak di
Sungai Mas? Serangan dan penaklukan Kulotunga Chola 1 ke atas Kataha
dalam tahun 1025 Masihi yang menyamakan Kataha dan Kadaram di Srivijaya
itu adalah Sungai Mas? Kejayaan serangan ini diabdikan dengan mengeluarkan
token yang berlambangkan harimau, ikan busar panah dan Sri Chula-narayana. |
|||||||||||
|
|
|||||||||||
TUTUP TETINGKAP 