Negara-negara ternama di daerah Kepulauan Melayu telah
mengabadikan sejarah awal masing-masing dengan menghasilkan beberapa
karya historiografi. Karya-karya klasik ini menjadi sumber penting
dalam kajian sejarah sesebuah negara yang berkaitan. Seorang pengarang
dari istana Kedah telah menempa namanya yang tidak bertulis apabila
beliau menghasilkan Hikayat Merong Mahawangsa dan meletakkan karya
itu Staraf dengan lain-lain karya historiografi Melayu. Semejak abad
kesembilan belas lagi hikayat ini ikut disenaraikan bersama Hikayat
Raja-Raja Pasai, Sejarah Melayu, Hikayat Acheh, Hikayat Banjar, Hikayat
Johor dan lain-lain. Begitu banyaknya karya-karya historiografi ini
hingga karya-karya itu digolongkan ke dalam suatu 'genre' kesusasteraan
yang dapat dikaji secara terasing dan ekslusif. Karya-karya ini memperlihatkan
sifat-sifat dan ciri-ciri penulisan yang terasing dengan landasan
dan ukuran yang tersendiri pula.
Masing-masing karya historiografi ini menunjukkan persamaan ciri
dan dasar penulisan. Persamaan juga terdapat dalam tujuan dasar
penulisan itu dibuat secara kasarnya ialah mengabadikan sejarah
awal negara berkenaan untuk menjadi pengetahuan orang-orang terkemudian.
Selain daripada itu tujuannya juga ialah untuk mengekal dan mengukuhkan
kedaulatan raja dan keturunannya. Jadi dalam penulisan ini pusat
perhatian ialah kepada golongan yang terpenting di dalam masyarakat
itu iaitu golongan raja. Asal usul keturunan raja, dari mana datang
nenek moyangnya, apakah kelebihan-kelebihan tertentu yang ada padanya,
pembukaan negeri itu dan lain-lain menjadi perkara-perkara penting
yang dihuraikan dalam penulisan itu. Nyata bagi pengarang zaman
dahulu sejarah negeri adalah senama dengan sejarah rajanya.
Ketika mengemukakan sejarah ini pengarang menggunakan segala alat
yang ada padanya untuk mencipta suatu gambaran yang impresif dan
berkesan tentang rajanya. Dalam proses menulis itu pengarang mengadunkan
segala fakta yang diketahuinya seperti fakta-fakta sejarah dengan
unsur-unsur mitos dan legenda yang kebanyakanya sudahpun diterima
oleh masyarakat zamannya sebagai sebahagian daripada realiti.
Disini timbullah penilaian yang digunakan oleh pengarang historiografi
Melayu. Penilaian yang dipakainya memenuhi keperluan zamannya dan
sesuai dengan cara pemikiran masyarakat zaman karya itu ditulis.
Dalam penggembelingan fakta-fakta sejarah unsur-unsur mitos dan
legenda, realiti yang dicapai adalah bersifat realiti yang subjektif
dan bukan bersifat objektif. Yang penting bagi pengarang ialah mencipta
suatu karya yang dapat menjadi kebanggaan raja dan bangsanya. Ciptaan
itu haruslah dapat meletakkan rajanya lebih tinggi daripada raja-raja
lain ataupun sekurang-kurangnya setanding dan Staraf.
|