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君品談|屈峰:君子務(wù)本,本立而道生

時(shí)間:2024-03-26 09:56:02    來(lái)源:今日頭條    

星空科技他步履匆匆,行走在赤色城墻之下,

他凝心聚氣,靜坐于故宮文物之前;

他在歷史長(cháng)河中搜尋傳統技藝,

也在時(shí)代發(fā)展中借力前沿科技,

見(jiàn)證了從文物修復到文物保護的發(fā)展。

君子務(wù)本,本立而道生,

他與時(shí)間為友,擇一事,終一生,

以大國工匠精神保護文物價(jià)值。

時(shí)代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習酒聯(lián)合打造的訪(fǎng)談節目《君品談》第四季,本期對話(huà)故宮博物院文??萍疾恐魅吻?,講述他的人生故事。

“在科技支撐基礎上,科學(xué)化地保護文物”

屈峰以前沿科技助力文物保護

屈峰,故宮博物院文??萍疾恐魅?,2006年中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士畢業(yè),同年進(jìn)入故宮博物院工作,修復木器文物。如今,他已經(jīng)在故宮里工作了18年,見(jiàn)證著(zhù)文物修護從作坊式的工作形態(tài)發(fā)展為在科技支撐下的完整的文物修復體系。

故宮博物院是以明清兩代皇宮和宮廷舊藏文物為基礎建立起來(lái)的大型綜合性古代藝術(shù)博物館,其蘊藏的文物門(mén)類(lèi)豐富且極其珍貴,是千年文明的見(jiàn)證者,在世界上也呈現著(zhù)獨一無(wú)二的地位,因此,文物保護工作的重要性不言而喻。

文??萍疾靠伤菰从谇鍖m造辦處,2016年,文??萍疾啃轮方ǔ?,下設文物科技實(shí)驗室、文物修護工作室等功能區,越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)人士投身于文物保護事業(yè)。屈峰強調,在“文物保護”工作中,科技非常重要,要在科技支撐的基礎上,科學(xué)化地保護文物,這是對過(guò)去“文物修復”工作的擴展和延伸。

屈峰講述前沿科技對文物保護的重要作用

在屈峰的日常工作中,前沿科技發(fā)揮著(zhù)三大功能,使文物保護更加科學(xué)有效。第一個(gè)功能是檢測分析。文物修復的原則是最大可能的原工藝、原材料,因此,通過(guò)技術(shù)分析能科學(xué)地把握材料成分,后續加速老化或是利用安全的可逆性材料,能實(shí)現既不破壞原有物質(zhì),又完整地保護文物上的歷史信息。

科技的第二個(gè)功能是環(huán)境保護。白蟻對文物的破壞性極強,在文物保護過(guò)程中,利用科學(xué)技術(shù),研發(fā)白蟻愛(ài)吃的帶有傳染性的“藥”,白蟻吃下后,通過(guò)群體傳染,有效實(shí)現了白蟻防治,使故宮中的許多木制品文物免受其害。

科技的第三個(gè)功能是更新修復材料和方法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,會(huì )不斷涌現出新材料,在技術(shù)支持下,可以對新材料篩選檢驗,看是否有應用到文物保護中的可能性。另外,科技的發(fā)展,也促進(jìn)著(zhù)修復方法的更新,使文物保護達到更好效果。

前沿科技迭代更新,屈峰等工作人員巧加運用,在實(shí)驗室中能看到機械手臂吸附有害氣體、3D打印技術(shù)虛擬修復文物、科技考古復原歷史生活面貌等等。技術(shù)和巧匠充分結合,文物保護愈加煥發(fā)生機。

屈峰深談文物修復的復雜性

“文物修復師需要美學(xué)與歷史的素養”

屈峰自進(jìn)入故宮博物院文??萍疾抗ぷ饕詠?lái),先后修復木器文物百余件,發(fā)表論文十余篇。故宮赤墻前,歷史文物旁,記錄了他日復一日工作的身影。

在漫長(cháng)的歲月中,同屈峰一樣,還有許多文物修復師,不斷學(xué)習,沉淀自我,數十年如一日地堅守文物,終其一生,解讀文物修復的奧秘。

對于屈峰而言,文物修復是一個(gè)復雜的工程,修復過(guò)程需要嚴格規范。他強調,“文物修復的背后,要有美學(xué)和歷史的素養”。在修復文物前,修復師應先做到沉浸式回溯歷史時(shí)代,做足前期調研,查閱相關(guān)資料,了解文物誕生的歷史背景、擺放位置,能講述清楚文物的制作流程。成熟的文物修復師在面對文物時(shí),能夠憑借經(jīng)驗,判斷推測文物的歷史時(shí)期和工匠類(lèi)型,為文物修復定準方向。

文物修復師介紹修復工作

在此基礎上,文物修復師要通過(guò)技術(shù)和經(jīng)驗,分析文物的“病因”。前期工作做好,才能真正著(zhù)手去修復。正如屈峰所言:“文物修復其實(shí)很復雜,外行人以為修東西就是縫縫補補,那簡(jiǎn)直就是誤解”。

故宮文??萍疾客澜缟掀渌奈奈锉Wo修復最大的不同,就是有一大批傳統技藝的人物。這些傳統工匠的存在,首先保證了文物修復的安全性,經(jīng)過(guò)100多年的驗證,流傳下來(lái)的技藝往往是最安全的。其次是傳統工匠對技藝的了解更深。文物制作過(guò)程中的變量往往通過(guò)技術(shù)難以全面檢測,而傳統工匠則能在實(shí)際操作中更好地把控細節,以此提高文物修復的質(zhì)量。

當前,也有越來(lái)越多的高學(xué)歷年輕人進(jìn)入文物保護領(lǐng)域,壯大了文物修復師的隊伍。屈峰在選拔時(shí)更注重從作品集中,窺探候選人的性格。他認為對于文物修復工作而言,能“靜”下來(lái)、具備藝術(shù)感知的敏銳度都是必備的品質(zhì)。三星堆的考古現場(chǎng),已經(jīng)有許多年輕文物科技者駐守“前線(xiàn)”,年輕一代在科技考古領(lǐng)域的作用已經(jīng)凸顯,未來(lái),他們也將是促進(jìn)文物修復發(fā)展的重要力量。

故宮博物院北院區將于2025年建成,新文物修復樓占地兩萬(wàn)平方米,為文物修復事業(yè)創(chuàng )造了更廣闊的天地,也為文物修復師們帶來(lái)了新的機遇和挑戰。

“君子務(wù)本,本立而道生”

屈峰闡述文物保護的本道關(guān)系

“君子務(wù)本,本立而道生”,這句話(huà)出自《論語(yǔ)》,表達了儒家思想的核心價(jià)值觀(guān),即,人要堅守自身的原則和價(jià)值觀(guān),不輕易改變,才能走出自己的人生道路,實(shí)現人生價(jià)值。

文物保護也遵循這樣的本道關(guān)系,屈峰認為,文物修復的本,就是要理解修文物的目的是什么,對文物的價(jià)值認知是保護文物的前提。于他而言,“文物的價(jià)值不在于物質(zhì)載體而是其文化歷史信息”,因此,在文物修復中,要盡可能最大化地保留文物的價(jià)值信息,而道和本的關(guān)系,也需要修復師在日復一日的工作中細細體悟研磨。

屈峰闡述文物保護的本道關(guān)系

文物保護工作常與時(shí)間為伍,修復師在時(shí)間長(cháng)河里追溯歷史,深研技法,潛心打磨,努力修復文物上的時(shí)間印記。屈峰也會(huì )為時(shí)間而焦慮,不斷更新發(fā)展的數字媒體,年輕一代語(yǔ)言體系的變化,有時(shí)也會(huì )使他害怕被時(shí)代落下。

“時(shí)間攔不住,但每個(gè)人有不同的時(shí)間”,在無(wú)法攔停的時(shí)間面前,屈峰不停地與時(shí)間賽跑,學(xué)習進(jìn)步,在文物修復工作中書(shū)寫(xiě)人生意義,建立自己的生命時(shí)刻表。

習酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)

貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現當下君子的傳承精神與創(chuàng )新姿態(tài),傳遞社會(huì )責任感。讓新時(shí)代的君品精神如習酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。

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