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霞客滇游記 | 徐霞客是誰(shuí)? 全球聚焦

時(shí)間:2023-06-27 10:44:14    來(lái)源:“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”云南學(xué)習(xí)平臺(tái)    

原標(biāo)題:霞客滇游記|徐霞客是誰(shuí)?

徐霞客故居仰圣園內(nèi)的徐霞客塑像(新華社記者季春鵬攝)

徐霞客是誰(shuí)?

假若這是道考題,標(biāo)準(zhǔn)答案大約是這樣:徐霞客(1587年—1641年),名弘祖,字振之,明朝南直隸江陰人,是著名的地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家,代表作為《徐霞客游記》。


(資料圖片僅供參考)

可若這不是道考題,而是300多年后的你我在讀徐霞客時(shí),內(nèi)心生出的疑問(wèn),或許就會(huì)冒出與標(biāo)準(zhǔn)答案大大不同的回答來(lái)。

徐霞客是

——迷茫路上人

仰圣園(新華社記者季春鵬攝)

徐霞客在青少年時(shí)期,也曾有過(guò)迷茫的時(shí)刻。

他出身書香門第。到明朝中期,徐家已是江陰的名門望族,其父徐有勉不屑于世俗功業(yè),終日縱情于山水間。但在當(dāng)時(shí)家族與世人的眼光中,科舉才是正途。

15歲時(shí),心在山水的徐霞客在長(zhǎng)輩們的催促下,不得不參加了一輪科舉考試。結(jié)果落榜了。

落榜給了徐霞客反思的機(jī)會(huì)。他很快從迷茫中走出,拋開世俗觀念,生出了歷九川、踏五岳的心愿,發(fā)出了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的感慨。

徐霞客是

——旅行“特種兵”

徐霞客

最早發(fā)現(xiàn)徐霞客有旅行“特種兵”潛質(zhì)的或許是其好友陳函輝。正是陳函輝,為他寫下了將近五千字的墓志銘。

1632年,徐霞客曾到蘇州小寒山拜訪過(guò)陳函輝。陳函輝的一席話,讓徐霞客兩游雁蕩山。兩次游歷之后,陳函輝又問(wèn)霞客:“君曾一造雁山絕頂否?”

不問(wèn)則已,這一問(wèn),就讓徐霞客心生愧疚與遺憾。

第二天天未亮,他便攜草鞋在陳函輝臥榻外說(shuō):“予且前往,歸當(dāng)語(yǔ)卿。”隨即直奔雁蕩山,歷時(shí)20余天,考察清楚雁蕩山的山脈與水系后方歸。

到游云南后,徐霞客旅行“特種兵”的特質(zhì)展露無(wú)遺。

他通常清早五點(diǎn)起身,六點(diǎn)出發(fā),午飯往往下午才吃,有時(shí)忙于攀涉,甚至不吃;有時(shí)遇困,還要和仆人分負(fù)行李;睡地鋪、吃干糧、穿布衣,更是旅行途中的常態(tài)。

徐霞客是

——無(wú)敵“蜘蛛俠”

霞客一生探訪過(guò)500多個(gè)巖洞,圖為紅河阿廬古洞(張石芳攝)

1638年11月9日,徐霞客游昆明沙朗洞。

突然走來(lái)男男女女十多個(gè)人,隔著山澗停下來(lái)看他,“游客”霞客竟成為別人眼中的“風(fēng)景”。

他們?yōu)楹我此??原?lái)是徐霞客在下懸崖時(shí),一時(shí)找不到路,攀掛在懸崖上許久。這徒手攀巖之姿,引來(lái)了眾人目光。

霞客一生探訪過(guò)500多個(gè)巖洞,徒手攀巖是其實(shí)現(xiàn)探訪目標(biāo)的必備能力。沙朗洞挑戰(zhàn)系數(shù)不算高,徐霞客在騰沖游歷時(shí),曾探過(guò)一個(gè)山洞,挑戰(zhàn)系數(shù)極高,驚險(xiǎn)異常:

先是無(wú)路可走,只能仰面攀登;行半里后,山土陡峭,得用手指抓住草根攀登;好不容易攀到有巖石的地方,這巖石竟不牢固,無(wú)論是腳踩還是手抓都會(huì)墜落;間或找到一處稍微牢固的,唯有雙腿繃緊手指掛牢,近乎平貼在墻壁上,才得以暫停。

霞客下山后,連連感慨:“生平所歷危境,無(wú)逾于此。”

徐霞客是

——日更UP主

《徐霞客游記》(來(lái)源:云南古籍?dāng)?shù)字圖書館)

《徐霞客游記》被稱為“奇書”,離不開徐霞客“日更”的堅(jiān)持。

與一般只游不寫的游客不同,徐霞客是日必有記。少則數(shù)句,多則三四千字。最終成書60余萬(wàn)字,成為我國(guó)古代字?jǐn)?shù)最多的游記。

與居家寫日記者也不同,霞客是在旅行途中,排除萬(wàn)難寫日記?;蚴且姥露洠蚴堑锐R幫的間隙在路邊作記,或是晚上就著豆大的油燈作記,十分不容易。

與寫流水賬日記者不同,霞客日記如他所描繪的大自然一樣質(zhì)樸、綺麗,每字每段,都是至情流露,融寫景、敘事、抒情、議論融為一體,傳山水之精神。

高質(zhì)量的日更,賦予了《徐霞客游記》鮮活的生命,是等若干時(shí)間后再寫的回憶錄無(wú)法比擬的。也因此,徐霞客好友兼“粉絲團(tuán)”成員錢謙益才會(huì)給出“奇人奇書當(dāng)流傳不朽”的高贊評(píng)論。

徐霞客是

——科研小能手

珠江源(曲靖日?qǐng)?bào)記者楊學(xué)榮攝)

1623年,徐霞客北游嵩山、太華、太和三座山。在游記中,他對(duì)比了三座山的植被情況,分析了人文、自然等原因。

從此文起,霞客游歷目標(biāo)由單純的游山玩水、探奇訪勝,向地理考察方向轉(zhuǎn)變。他開始在“科研小能手”的自我鍛造之路上狂奔。

1638年中秋節(jié)后的一段時(shí)間,徐霞客為了探尋盤江的源頭,在云貴之間穿行,兩進(jìn)兩出沾益,走了一個(gè)千里大回環(huán)。關(guān)于盤江,徐霞客早存考察的興趣,從廣西到云南的游記中,曾數(shù)十次提及盤江。在云南,他溯流而上,尋覓南盤江源頭,并依考察結(jié)果寫下《盤江考》一文。文中所記載的源頭,離300多年后經(jīng)現(xiàn)代地理勘測(cè)的南盤江主要出水口僅十幾公里!

除盤江外,徐霞客在云南還考察了金沙江、怒江、大盈江、螳螂江等多條河流,記錄了元謀土林、騰沖火山及硫磺塘泉多個(gè)奇景,記載了近百種沿途奇花異草怪木……繪制出了一張?jiān)颇稀拔淖值貓D”。

300多年后,徐霞客“科研小能手”的能力仍引人贊嘆。當(dāng)代科學(xué)史家李約瑟曾給予高度評(píng)價(jià):“讀來(lái)不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西,倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘探家所寫的考察記錄。”

徐霞客是

——社牛達(dá)人

木府(麗江古城博物院供圖)

徐霞客好交友,走到何地都能結(jié)交到朋友,是明代的“社牛達(dá)人”。

1638年—1640年,徐霞客在滇游歷兩年間,結(jié)交的友人中有名有姓有記載的就達(dá)到62人。而實(shí)際交友數(shù),還遠(yuǎn)不止于此。

其中,徐霞客與木增的友誼,最為后人樂(lè)道。

1639年正月二十五日,徐霞客入麗江境。木增在他家別墅的地上鋪了平板,平板上再鋪上席子。霞客被邀請(qǐng)坐在席子上,木增則坐于平板下,以示尊重。木增對(duì)霞客有真情,霞客亦以真情相待。他為木增的詩(shī)集《山中逸趣》撰寫跋文,校正木增所撰《云薖淡墨》一書,點(diǎn)評(píng)木增四子的作文,并應(yīng)木增“求修《雞山志》”之請(qǐng),歷時(shí)三月,伏案忍痛日夜撰寫《雞足山志》。

對(duì)老友,徐霞客也是至誠(chéng)至真。同行好友靜聞病死南寧后,徐霞客為完成朋友遺愿,不顧腳傷和貧苦,攜靜聞骨灰,一路步履不停,最終把靜聞埋葬在了雞足山。這份至死不渝的友誼,讓人感動(dòng)。

徐霞客是誰(shuí)?

拋棄標(biāo)準(zhǔn)答案,拾起《徐霞客日記》,在字里行間尋覓,才發(fā)現(xiàn)這位300多年前的“游圣”竟與你我如此相似。他有過(guò)迷茫、喜歡挑戰(zhàn)、熱愛(ài)分享,專注、執(zhí)著、率真,敢于沖破世俗與萬(wàn)千障礙,展現(xiàn)自己、尋找自己。

這樣的徐霞客,是不是比標(biāo)準(zhǔn)答案里的更可親可近可愛(ài)呢?(和曉)

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