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人工智能將如何塑造社會(huì )形態(tài)

時(shí)間:2018-04-23 14:57:41    來(lái)源:經(jīng)濟參考報    

人工智能時(shí)代,人類(lèi)社會(huì )將出現怎樣的變化?在倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院的演講廳,筆者聆聽(tīng)了一場(chǎng)有關(guān)自動(dòng)化時(shí)代的講座。演講者彼得·弗雷茲是《四種未來(lái)——資本主義之后的生活》一書(shū)的作者,他在書(shū)中預言以人工智能為代表的自動(dòng)化技術(shù)將塑造未來(lái),并描繪了四種可能的未來(lái)社會(huì )形態(tài)。

弗雷茲的核心觀(guān)點(diǎn)是:自動(dòng)化不可避免,但決定未來(lái)社會(huì )形態(tài)的并非技術(shù),而是政治和生態(tài)環(huán)境。他的理由很簡(jiǎn)單,少數人控制大量財富、氣候變化以及能源問(wèn)題并不會(huì )隨著(zhù)自動(dòng)化的發(fā)展而消失,因此人類(lèi)僅僅依靠自動(dòng)化不可能自動(dòng)進(jìn)入“天堂”。

講座那天,正逢大學(xué)教職工因養老金問(wèn)題大罷工,學(xué)校很清靜。這讓人不禁想到,未來(lái)不需要養老金的機器人是否終將取代教師?事實(shí)上,英國作為工業(yè)革命的發(fā)生地,人們始終在抗爭以避免被機器替代的命運。早在19世紀初的英國工廠(chǎng)里,就曾發(fā)生過(guò)工人砸毀機器事件,現在還有勞工組織提出征收“機器人稅”。

弗雷茲將“未來(lái)可利用資源的豐富程度”與“社會(huì )平等程度”作為兩組變量,它們的兩極配對組合(即:資源豐富+社會(huì )平等、資源豐富+社會(huì )不平等、資源匱乏+社會(huì )平等、資源匱乏+社會(huì )不平等)將導致四種相應的社會(huì )形態(tài)出現?;谖鞣降陌l(fā)展,弗雷茲靠推理與想象描述了這四種后資本主義時(shí)代的未來(lái)。

第一種情況,資源豐富、社會(huì )平等。弗雷茲預言大量機器人將消耗取之不盡的清潔能源,人類(lèi)社會(huì )經(jīng)歷技術(shù)與社會(huì )變革后,進(jìn)入共產(chǎn)主義的理想狀態(tài),那時(shí)商品豐富、社會(huì )平等,勞動(dòng)已非必要。

第二種情況,資源豐富、社會(huì )不平等。雖然產(chǎn)品豐富,但自動(dòng)化技術(shù)被少數精英壟斷,他們擁有機器以及各種專(zhuān)利軟件,人們仍需賺錢(qián)付費才能租賃軟件、享受機器人服務(wù),但機器留給他們的工作機會(huì )并不多。

第三種情況,資源匱乏、社會(huì )平等。自動(dòng)化讓人們免于勞動(dòng),但因為資源有限,人們不能想消費多少就消費多少。那時(shí),政府通過(guò)某種計劃經(jīng)濟的形式配置資源,但計劃的對象并非生產(chǎn)而是消費。

第四種情況,資源匱乏,社會(huì )不平等。弗雷茲認為這是最可怕的一種情況,那時(shí)擁有機器的富人們會(huì )躲進(jìn)自己的安全堡壘,享受機器的服務(wù),而窮人只能在不斷變熱的地球上茍且偷生。

在人工智能時(shí)代,人究竟是《星際迷航》中的上帝,還是《駭客帝國》中的符號?英國詩(shī)人、劇作家?jiàn)W斯卡·瓦爾德所預言的“世界的未來(lái)取決于對機器的奴役”是否會(huì )成真?未來(lái)世界究竟會(huì )是什么模樣?

弗雷茲對自動(dòng)化時(shí)代社會(huì )形態(tài)的關(guān)注起源于他的閱讀。他表示,他讀了馬克思的著(zhù)作和《星際迷航》等科幻小說(shuō),其中都提到人力可以被機器替代,他于是開(kāi)始思考這一變革將導致何種政治后果。

弗雷茲的四種分析都是基于對財產(chǎn)私有的資本主義世界的觀(guān)察。筆者向他提問(wèn),在以公有制為主體的中國,人工智能將帶來(lái)什么?他回答說(shuō),這是個(gè)有意思的問(wèn)題,但他可能給不出什么有見(jiàn)地的答案。

他說(shuō):“生產(chǎn)資料公有制可能讓中國的發(fā)展路徑不同于西方資本主義國家,特別是如果中國進(jìn)一步向發(fā)展生態(tài)可持續的產(chǎn)業(yè)方向轉型,它也許會(huì )走出一條獨特的發(fā)展道路。”

關(guān)鍵詞: 人工智能

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